Stikkord: Ågot Mogan Olsen

  • Jeg sendte en e-post til Laagdalsmuseet, om de har noe informasjon om min farmor, Ågot Mogan Olsen, sine foreldre fra Rollag, ‘Nils i Dalen’, osv.







    Google Mail – Informasjon om oldefar Nils 'i Dalen' Mogan og oldemor Birgit Mogan, fra gården Mogan i Rollag?







    Google Mail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Informasjon om oldefar Nils ‘i Dalen’ Mogan og oldemor Birgit Mogan, fra gården Mogan i Rollag?





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Thu, Jan 7, 2010 at 2:19 PM





    To:

    post@laagdalsmuseet.no



    Hei,

    jeg bare lurte på om dere hadde noe informasjon om min farmor, Ågot Mogan Olsen, (som døde i år 2000 vel), sine foreldre Nils Mogan, (visstnok også kjent som 'Nils i Dalen'), eller Ågots mor Birgit Mogan.

    Birgit var visst adoptert, men arvet likevel gården.
    Nils var visst kjent som 'Nils i Dalen', mener jeg at hun tremeningen min, Stine Mogan Olsen, skrev på Facebook.
    Gården het jo Mogan da, og de tok navnet etter gården, husker jeg at farmora mi sa.
    Jeg bor i England, så jeg får ikke så lett tilgang til bygdebøker osv., men jeg bare lurte på om dere tilfeldigvis hadde noe informasjon.

    Ågot sa at mora hennes pleide å si 'je vet itte je'.
    Men er det Rollags-dialekt det da?
    Broren hennes mener jeg at pleide å si 'jintutten',

    (og det betydde 'jentene', husker jeg at farmora mi forklarte meg, da jeg var guttunge, når broren hennes spurte meg hvordan det gikk med jintutten, en gang noen søskener av farmora mi var samla hos farmora mi da.

    Min far, Arne Mogan Olsen, som nå bor i Drammen, (samboer med Haldis Humblen), han lot meg bo alene på Bergeråsen, fra jeg var ni år, så jeg spiste alltid middag hos Ågot da, da jeg var sånn 9-10 år osv., så derfor husker jeg noen av de orda som hu og broren hennes brukte, osv.

    Så sånn er det.).
    Er det noe særlig Rollags-dialekt eller, (jintutten)?
    På forhånd takk for eventuelt svar!

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.
    Jeg har også jobba og rydda mye skog osv., i 2005, på Løvås Gård i Kvelde, hvor onkelen min Martin Ribsskog holdt til.
    Jeg dro dit for jeg hørte i Oslo, i 2003 og 2004, at jeg var forfulgt av noe 'mafian'.

    Men på Løvås gård, så ble jeg forsøkt drept, så nå er jeg i Liverpool, og skjønner ikke hva som foregår.
    Og det hjelper ikke om jeg spørr politiet, de sier ingenting, så jeg prøver å finne ut mer om slekta osv., for å finne ut om det er noe 'mafian' der.

    Men vi får se hva som skjer.
    Men dere har kanskje ikke Lågendalen så langt sør som Kvelde dere, sånn at dere har noe informasjon på Løvås Gård, som jeg har litt hevd på, vil jeg si, siden jeg fikk en avtale om at jeg kunne jobbe og bo der, fra samboeren til onkelen min, mot å betale 500 kroner i uka i mat.

    Men men.
    Bare noe jeg kom på.
    På forhånd takk for svar!






  • Jeg tenkte mer på han ‘Nils i Dalen’, fra Numedal, som var faren til farmora mi. De hadde visst blonde som slaver de. I Norge! Tenk på det!

    nils i dalen slaver

    https://johncons-blogg.a2hosted.com/2009/11/jeg-sendte-en-e-post-til-stine-mogan.html

    PS.

    Jeg har nemlig mørk blondt hår, husker jeg, fra da jeg fikk mitt første pass, rundt 1980.

    Da spurte jeg min far, Arne Mogan Olsen, hvilken hårfarge jeg hadde, og han sa at jeg hadde mørk blondt hår.

    På en kanskje litt ‘misbilligende’ måte.

    Så måtte jeg fylle ut det i passøknaden selv.

    At jeg hadde blå øyne, det visste jeg vel fra før.

    Men familien min, (ihvertfall faren mins familie), de liker nok ikke blonde, og tuller med de, og snakker om de bak ryggen på de, og bruker de som slaver, og behandler de dårlig da.

    Noe sånt.

    Så jeg får ingen hjelp av de, nå som jeg har overhørt at jeg er forfulgt av noe ‘mafian’.

    Faren min har latt meg bo alene, fra jeg var ni år, så jeg kan ikke stole på min fars familie, rett og slett.

    Jeg vet ikke hvor jeg har de, eller noenting.

    Så sånn er det.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Dette er Norges Grunnlov, av 1814:

    DetailImage2

    Denne har norske myndigheter ingen som helst respekt for.

    De bare hersjer rundt med både meg og rettighetene mine, og nekter f.eks. å gi meg adokat, og de nekter også å fortelle meg hvem den her ‘mafian’ er, som jeg har overhørt at jeg er forfulgt av.

    Så her er det bare sånn at Norge er et søple-land, mener jeg.

    Så sånn er nok det.

    Vi får se hva som skjer.

  • Arveoppgjøret etter mora mi

    Nå har jeg jo lært mer om arv, etter at bestemor Ingeborg døde.

    Og jeg tenkte nå i natt på arveoppgjøret etter mora mi.

    Og det foregikk ikke helt riktig, skjønner jeg nå.

    For søstra mi, hadde invitert onkel Martin, til å bli med å dele innboet, i leiligheten til mora mi, i Drøbak.

    Men halvbroren vår, Axel, var ikke med.

    Og jeg selv, jeg syntes ikke det innboet var så viktig.

    For mora mi hadde jo vært mye på institusjon osv., så jeg tenkte mest på det her, som rydde og vaske-jobb, og ikke på noe som var noe å spare på.

    Fordi, første gangen jeg besøkte mora mi i Drøbak, (hvor hu flytta til fra Borgheim på Nøtterøy da, og jeg kjørte henne dit, i Toyota Hi-Acen min, i 1996 kanskje, fra Oslo, hvor hu vel var på besøk hos Pia).

    Noe sånt.

    Jeg var også der ute med noe julegaver, eller noe, jula 1998, da jeg hadde blitt butikksjef.

    Men da hadde jeg den svarte Ford Sierraen.

    Og mora mi hadde ikke så greie på biler, så hu trodde det var en ny bil.

    Men den var fra 1986.

    Men jeg hadde tatt av alt av fartstriper og klistremerker osv., på bilen, så den så vel litt mer moderne ut, kanskje.

    Så sånn var det.

    Men den første gangen jeg var på besøk hos mora mi i Drøbak.

    Så syntes jeg det var litt ekkelt.

    For jeg er vant med farmora mi Ågot, som var veldig renslig, og holdt huset og kjøkkenet i strøken stand, i huset på Sand, til alle tider, vil jeg si.

    Så sånn var det.

    Mens mora mi, på glassene og bestikket, så var det et sånt ganske tjukt lag, med noe fett-belegg.

    Så det syntes jeg var ganske ekkelt.

    Så etter det, så var det ikke så ofte det var mulig å dra meg ut til mora mi i Drøbak.

    (Selv om jeg syntes at Drøbak var en fin by).

    For jeg tror ikke at mora mi brukte såpe, når hu vaska opp.

    Noe sånt.

    Og hu tålte ikke å ha på TV-en heller.

    Da gikk hu inn på kjøkkenet.

    Så det var ikke så mye for en ung mann å gjøre der, en helg.

    Hu bodde like ved et stort kjøpesenter, men jeg bodde jo i Oslo sentrum, så det var liksom ikke det helt store.

    Så jeg var ikke hos mora mi i Drøbak så ofte, selv om jeg vel var der på 3-4 dagsturer, med buss vel, (selv om jeg hadde bil, eller hvordan det var, ihvertfall etter høsten 1998), blant annet på 50-årsdagen hennes, sammen med søstra mi og Siv fra Røyken, (ei venninne av søstra mi, som også besøkte meg i Sunderland), i 1997, var vel det.

    Så sånn var det.

    Søstra mi sa i 2005, at hu Siv fra Sunderland og Røyken, hadde fått diagnosen schizofren forresten, etter at hu var i Sunderland, sammen med søstra mi, på besøk hos meg, jula, et halvt år tidligere.

    Så det var litt merkelig vel.

    Kanskje jeg burde kontakte hu Siv fra Røyken, og høre om søstra mi har gjort noe gæernt.

    Hvem vet.

    Vi får se.

    Men arveoppgjøret ja.

    Martin fikk vel kjøleskapet og sånn da, mener jeg.

    Men han hjalp jo til å rydde der, så det var vel kanskje greit.

    Jeg vet ikke om hvorfor Axel ikke var med, men det var søstra mi som organiserte det her, for hu jobba vel ikke.

    Søstra mi sa til Martin, at den karafellen, den vil kanskje du ha.

    Og Martin sa ‘ja’.

    Men de spurte ikke meg ordentlig.

    For jeg syntes at den karafellen så litt kul ut egentlig.

    Men samme det.

    Men da sa jeg, når vi gikk ned trappa, at jeg kunne ta bøkene.

    Og det sa de ikke noe imot.

    Så jeg har faktisk fremdeles alle de bøkene til mora mi, (kanskje ca. 100 bøker), som hu hadde da hu bodde i Drøbak.

    De bøkene ligger sammen med AG-en min og utstyret fra HV, og det sølv ølkruset fra danskekongen fra 1720 til en i familien til mormora mi.

    Og merkene mine fra militæret, og gamle kjærestebrev og andre personlige ting da, fra 80 og 90-tallet da, og et brev/kort fra danskekongen, til en annen i slekta til min mormor vel.

    Og klær og en trestatue, som min morfar Johannes lagde.

    Alt sånt ligger i boden min, hos City Self Storage, i Oslo.

    Så jeg håper ikke de har tulla noe med det.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Julekalender luke 5. Det her er bestemor Ågot-tegneserie

    Julekalender luke 5. Det her er bestemor Ågot-tegneserie

    jintutten 3

    PS.

    Jeg kan si hvordan jeg tolker den episoden ovenfor.

    Og det var at faren til de her, Ågot og Ola og Margit og Anne, eller hva dem het alle søsknene til Ågot.

    Han var nok tater, og kjent som ‘Nils i Dalen’, oppe i Rollag i Numedal.

    Og mora var adoptert, men hu fikk gården.

    Og Ågot snakka noen ganger om ‘svarteboka’.

    Og hu la kabal.

    Men hu stemte Kristelig Folkeparti.

    Så slekta til Ågot var nok kabalister.

    Men Ågot var unntaket da kanskje, som var kristen.

    Men så ble Ågot satt under press da, fra søsknene sine, f.eks., om å bli som kabalist-mob da.

    De ville sikkert ha Christell, i en felle, hu stedattera til faren min.

    Noe sånt.

    (For de har krig mot de norske tror jeg.

    At de mørkhårede har krig mot de lyshårede.

    Noe sånt).

    Så skjønte jeg at han gamle gubben, ville spørre meg om jenter, jeg som var kanskje 12 år, eller noe.

    Og jeg syntes ikke at en gammel kar på 60-65 år, hadde noe med hvilke jenter jeg kjente.

    Det var så påtatt, og unaturlig, og han var litt sånn stiv i formen og jeg visste ikke hvem han var engang, han broren til Ågot da, som jeg regner med nå, at han var.

    For jeg satt jo ikke med dem og drakk kaffe, jeg bare hang rundt der og spilte fotball osv., etter å ha spist middag etter skolen.

    Så sånn var det.

    Så jeg bare sier ‘jintutten’, tilbake til han Ola, eller hvem han var.

    Og lata som at jeg ikke skjønte ordet da.

    Eller jeg syntes ordet var morsomt.

    Jeg ville ikke prate om jenter med han gamle karen, men jeg reagerte på det ordet da, ‘jintutten’, som nok er fra Rollag i Numedal da, hvis jeg skulle gjette.

    Noe sånt.

    Så da lo Ågot vel, til søsterene sine.

    For Ågot, hu ville nok helst være vanlig da.

    Hu hadde nesten bare meg, tror jeg, siden jeg gikk bort på Sand, hver dag etter skolen.

    Så Ågot ville nok ikke bli uvenn med meg.

    Så derfor hjalp hun meg, og sa hva ‘jintutten’ betydde da.

    Så da gikk jeg bare og spilte fotball, eller noe.

    For da sa ikke han Ola, eller hvem det var, noe mer.

    Men Ågot var også sånn at hun var nysgjerrig, på hva Christell og Geir Arne gjorde osv.

    Og Ågot var noen ganger borte hos hu Liv, på Berger, tror jeg.

    Jeg tror det var hu som dreiv kiosken, for hytte-turistene, om sommeren, der hvor Jensen Møbler er nå.

    Så sånn er det.

    Så Ågot var i noe sladre-nettverk.

    Selv om hu kutta ut fler og fler venner og venninner.

    Og til slutt så hadde hu vel ikke noen fler venninner og venner å drikke kaffe med, tror jeg.

    Kanskje søsknene hennes ble sure, fordi hu ikke ville hjelpe dem å få hu Christell, eller andre ‘jintutter’, i noe felle, sånn at de ble horer for de mørkhårede?

    Hva vet jeg.

    Men det er nok en slags sånn krig, som foregår enda, mellom ‘tater’ og nordmenn, vil jeg si.

    Sånn som det var i gamle dager, at taterne gikk på dørene og tagg, og skreiv koder osv., på grinda til bøndene.

    Så var dette kanskje del av en krig, mot Norden/Vesten, fra Østen.

    De hadde et tegn for at her er det ei lystig bondedatter osv.

    Og her er bondekona snill og gir flesk og sukker og er glad i en tur i høyet.

    Så fikk de innpass på gårder etterhvert, sånn som han Nils i Dalen da, som fikk Mogan gård, i Rollag, og de byttet bort familienavnet, til stedsnavnet, Mogan.

    Mens de som heter Olsen osv., de er norske da, for de har -sen i navnet sitt, fra gamle dager, når folk het Jensen, hvis faren het Jens, f.eks.

    Så sånn er nok det.

    Så her er det nok en krig, mellom folk som har -sen navn, (lyshårede oftest), og folk som har stedsnavn til etternavn (mørkhårede oftest), vil jeg si.

    Noe sånt, selv om vel også kommunister bruker stedsnavn som etternavn, så også de kan ha lyst hår da.

    Men de som er norske/norrøne, de heter ofte noe med -sen da, som på Island, hvor de heter noe med -son eller -dottir.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Her er episode 5 av Tullebukkene, (det kan nok hjelpe å lese de forrige episodene, som har vært på bloggen, bl.a. de siste dagene, for å skjønne denne):

    5.


    PS 3.

    Det er visst 4. desember, fremdeles, så jeg nå.

    Men jeg ble så stressa av å lage julekalender ifjor.

    For det ble slitsomt etterhvert, å prøve å komme på bra poeng.

    Så jeg ble litt sliten av det her julekalender-greiene, ifjor husker jeg.

    Og måtte slutte med julekalender sånn midt i desember vel.

    Så iår så prøver jeg å ligge litt i forkant.

    Men det skal vel litt til, at jeg skal klare å finne på en tegneserie hver dag, i 24 dager.

    Det er jeg litt i tvil om nå, om jeg kommer til å klare.

    Vi får se.

    Men jeg ligger litt forkant ihvertfall.

    Det er ikke dårlig bare det.

    Vi får se hva som skjer.

  • Troppen vår, (tropp 1), fikk klage fra tropp 2, var det vel, etter vinterøvelsen, på fjellet ved Lillehammer, i 1993

    Og det var fordi, at når vi ble satt til å gå opp et veldig bratt terreng på ski, med pulk og sekk, og det hele.

    Så begynte hele troppen vår å synge Jon Blund, fra Jul i Skomakergata.

    ‘Hvem er denne karen med sekk og lue på?

    Han ligner litt på nissen igrunn.

    Det er ikke han, det er Jon Blund.

    Han besøker store og små’.

    (Også sa Nybø, ‘Alle barn har rett til’, tror jeg det var).

    Som på signal.

    Enda dette ikke var noe slags tropps-sang, eller lignende.

    Så hva dette skyldes, det vet ikke jeg.

    Men jeg håper ikke det har noe med farmora mi og noe ‘mafian’ å gjøre, fordi jeg pleide å se Jul i Skomakergata, hos farmora mi, da jeg var snørris, etter skolen, i desember da.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Så det er mye rart.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Jeg sendte en ny e-post til Tingretten i Drammen, angående om jeg har eiendomsretten til to skuffer i det gamle huset til Ågot, på Sand







    Google Mail – Svar ang. Ågot Mogan Olsen







    Google Mail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Svar ang. Ågot Mogan Olsen





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Fri, Nov 27, 2009 at 11:42 AM





    To:

    "Luhr, Mariann" <Mariann.Luhr@domstol.no>



    Hei,

    takk for ditt e-brev, som jeg fikk i dag.
    Jeg lurte også på hvorfor dere ringte meg i 2004, om dere vet det?
    Og en annen ting, min farmor Ågot Mogan Olsen, hadde jo et hus på Sand, som hun bodde i før hun flyttet på sykehjem i Svelvik.

    Det var nesten som barndomshjemmet mitt, (fordi jeg gikk dit hver dag etter skolen og spiste middag), og jeg hadde fått to skuffer i reolen, som jeg fikk lov å ha mine ting i.

    Men det huset fikk Runar Mogan Olsen, som forskudd på arv, (selv om jeg ikke ser at du nevner dette i brevet ditt).
    Men, det lå noen papirer, fra min mormor, det var memoarer, etter Didrik Galtrup Gjedde Nyholm, en kjent dansk dommer, (siden min mormor, Ingeborg Ribsskog, var danskfødt).

    Hvem hadde rett til de tingene som lå i de skuffene da?
    Ettersom jeg skjønner så har jeg eiendomsrett til de skuffene enda da, for det var aldri sånn at vi gjorde om på det.
    Mvh.

    Erik Ribsskog

    On Fri, Nov 27, 2009 at 9:29 AM, Luhr, Mariann <Mariann.Luhr@domstol.no> wrote:






    PS.

    Her er brevet fra Tingretten i Drammen:

     

    Erik Ribsskog

    Flat 3, 5 Leather Lane

    Liverpool, GB-L2 2AE

     

    Storbritannia

     

     

     

    Deres referanse

     

    Vår referanse

     

    Dato

     

    01-012631DFA-DRAM

    27.11.2009

     

    01-012631DFA-DRAM: Avdøde Ågot Mogan Olsen

    Ågot Mogan Olsen, fødselsnr. 07.03.1913 38470, Eikveien 17, 3060 Svelvik, døde 06.02.2001.

    Det foreligger intet testamente etter Olsen.  Hun hadde 3 barn; Arne Mogan Olsen, Håkon Mogan Olsen og Runar Mogan Olsen.  Boet inneholdt etter de opplysninger skifteretten fikk mellom kr 35.000,- og kr 40.000,-.  Det ble utstedt en attest etter skiftelovens § 80, som gjelder dødsbo av liten verdi.

    Ellers opplyses det at dette dødsfallet ble behandlet av Holmestrand tingrett som ble lagt ned i 2005.

     

    Med hilsen

    Drammen tingrett

    Mariann Luhr
    konsulent

     

    Drammen tingrett                            Side 2 av 1

    01-012631DFA-DRAM

  • Spesialenheten = tullball

    Jeg husker da det var i nyhetene, på begynnelsen av 80-tallet, var det vel.

    Det var i nyhetene, at de skulle opprette Spesialenheten for politisaker.

    Da pleide jeg å dra å besøke min farmor Ågot, og farfar Øivind, og far, og onkel Håkon, etter skolen, (jeg gikk på Berger skole).

    For de hadde hus og snekkerverksted, (Strømm Trevare), på Sand, på Berger.

    Og da husker jeg at farfaren min, Øivind, han sa at det med Spesialenheten, bare var noe tull, hvis jeg husker riktig.

    Han sa noe lignende av det ihvertfall.

    Så det spørs om han ikke hadde rett, at Spesialenheten for politisaker, bare er noe tull, for å tulle med folk som klager på politiet.

    Sånn er det nok.

    Så sånn er nok det.

    At klager heller skulle ha gått ordreveien, innen politiet og Justisdepartementet, mener jeg.

    Så sånn er nok det.

    Mvh.

    Erik Ribsskog